في شوارع طهران، تعكس قصة الفتاة الأفغانية “فرشته” الواقع المعقد الذي يعيشه الأفغان في إيران.
ولدت فرشته في إيران لأبوين أفغانيين، وهي تمثل الجيل الثالث من عائلتها التي تعتبر إيران موطنها – ومع ذلك لا يُعتبر أي منهم مواطنًا إيرانيًا.
إن رحلة فرشته من كونها خريجة جامعة طهران إلى بلدة صغيرة في شرق ألمانيا توضح عوامل الدفع والجذب التي تؤثر على الأفغان في إيران، وذلك وفق ما قال موقع ” إيران واير”، يوم الخميس 25 يوليو/تموز 2024.
في حين تتذكر وقتًا حيث كان “الناس لطفاء”، وكان هناك “قدر خافت من العنصرية”، إلا أن التقارير الأخيرة ترسم صورة مختلفة تمامًا.
أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي في إيران تعج الآن بتعليقات عدائية بشكل متزايد تجاه المهاجرين الأفغان.
ويأتي هذا التحول في الموقف في الوقت الذي يعاني فيه العديد من الإيرانيين من الصعوبات الاقتصادية والإحباطات السياسية في ظل ما يرون أنه حكومة دينية غير ديمقراطية.
إن الوضع المتدهور الذي يعيشه الأفغان في إيران متعدد الأوجه.
وفي حين أنهم حُرموا منذ فترة طويلة من حقوق الإنسان الأساسية ويعيشون في خوف من الترحيل، فإن الحملات الأخيرة التي شنتها بعض الحركات تسعى إلى جعل ظروفهم أكثر صعوبة.
إن تجربة فرشته باعتبارها شيعية من هرات، وتعتبر من ” السادات ” أو أحفاد النبي محمد، منحت عائلتها بعض الامتيازات.
كما أن رحلة والدها من عاملة إلى مهندسة معمارية مكنتها أيضًا من الالتحاق بأفضل الجامعات الإيرانية.
لكن هذه الفرص كانت لها ثمنها، إذ كان على الأسرة أن تدفع رسوم المدرسة بعد المرحلة الابتدائية، وهو عبء لم تتمكن العديد من الأسر الأفغانية من تحمله.
اليوم، من منزلها الجديد في ألمانيا، تراقب فرشته بقلق كيف تكافح الدولة التي لا تزال تعتبرها ” وطنها ” تغير المواقف تجاه سكانها الأفغان.
وتشير فرشته إلى العديد من التقارير الإخبارية عن أعمال الكراهية في مختلف أنحاء إيران، قائلة: “لا أستطيع أن أصدق ذلك. في الماضي، كانت الحكومة الإيرانية وحدها هي التي أذلتنا.
“لقد تجاهلوا إنسانيتنا وأنكروا علينا حقوقنا على الرغم من الإدانة الدولية”.
وتقول فرشته، التي عاشت في إيران حتى بلغت الثلاثين من عمرها، إن الخوف ” مفهوم” نظراً للضغوط على الإيرانيين ودور إيران كبوابة إلى تركيا وأوروبا بعد سقوط كابول في أيدي طالبان.
وتضيف: “ومع ذلك، فإن حرق منازل أولئك الذين يتقاسمون معك الألم هو أمر فظيع”.
وتشير المرأة الأفغانية إلى تقرير ومقاطع فيديو بثتها هيئة الإذاعة البريطانية ( بي بي سي ) باللغة الفارسية الأسبوع الماضي. وقد سجلت التقارير العديد من الأفغان في محافظة فارس يقولون إن منازلهم تعرضت للهجوم وكادت أن تُحرق في الليالي الأخيرة.
وتأتي هذه الهجمات بعد وفاة رجل يبلغ من العمر 62 عامًا على يد عامله الأفغاني البالغ من العمر 17 عامًا في أحد المطاعم.
ولم تؤكد أي وسيلة إعلام رسمية في إيران جنسية القاتل.
لقد أصبحت مثل هذه الأعمال العنيفة أكثر تواترا في الأشهر الأخيرة. ولعل الحادث الأكثر إيلاما كان مقتل إلياس محمدي، عامل النظافة البالغ من العمر 19 عاما، الذي ألقي من فوق جسر للاشتباه في ” إهانة علم الجمهورية الإسلامية”.
وأظهر مقطع فيديو آخر على وسائل التواصل الاجتماعي شابًا أفغانيًا يتعرض للإذلال والاعتداء الجنسي من قبل المهاجمين، ويُجبر على القول إنه لن يعود إلى سنندج من قبل رجل يرتدي زيًا عسكريًا زائفًا ويلوح بالساطور.
على الرغم من أن إيران قدمت مأوى مؤقتًا للعديد من الأفغان، خاصة بعد سقوط كابل في أغسطس/آب 2021، إلا أنها أيضًا واحدة من أكبر الدول المُرحِّلة للاجئين.
وتشير تقارير المجلس الدنماركي للاجئين إلى زيادة كبيرة في عمليات ترحيل اللاجئين الأفغان من قبل إيران، حيث بلغ عدد عمليات الترحيل ما لا يقل عن نصف مليون عملية منذ سقوط كابل.
وأظهر مسؤولون إيرانيون رفيعو المستوى، بمن فيهم المرشد الأعلى علي خامنئي، دعمهم الواضح والضمني لطالبان.
وقد أدى هذا الدعم إلى أزمة إنسانية متوقعة، مما دفع العديد من المواطنين الأفغان إلى الفرار عبر إيران بحثًا عن الأمان في بلدان أخرى.
وقال مهرداد درويشبور، عالم الاجتماع وأستاذ في جامعة مالاردالن في السويد، إن الضغوط الاقتصادية، والانقسامات الطبقية، والبطالة، والفقر، والمصاعب ذات الصلة يمكن أن تؤدي إلى استجابة عامة تبسيطية تتمثل في العثور على كبش فداء لهذه القضايا.
وأوضح أن “تاريخ علم اجتماع الهجرة يظهر أن المهاجرين غالبًا ما يصبحون أول ضحايا هذا النوع من ردود الفعل”.
وأشار درويشبور إلى أن هذه الظاهرة ليست خاصة بإيران بل هي قضية عالمية.
وقال “في أوروبا والعالم الغربي، عندما تتزايد المشاكل الداخلية، تظهر خطابات تلقي باللوم على المهاجرين في تشبع سوق العمل، ونشر الجريمة، وإثقال كاهل المجتمع، أو تهديد الأمن القومي”.
وأشار الأكاديمي إلى أمثلة مثل جهود الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب لبناء جدار لمنع المكسيكيين من دخول الولايات المتحدة، وموقف ماري لوبان المناهض للهجرة في فرنسا، وتكثيف الجماعات اليمينية المتطرفة في ألمانيا والسويد لسياساتها المناهضة للهجرة وكراهية الأجانب.
وأضاف أن إيران تأثرت أيضًا بهذه الموجة العالمية من المشاعر المناهضة للمهاجرين.
وأشار إلى أنه “في إيران كانوا يمنعون الأفغان من دخول الحدائق أو يلقون عليهم اللوم في الجرائم والانحراف في الصحف، لكن اليوم تطور الأمر إلى حرق منازلهم”.
وأكد درويش بور أن وضع المهاجرين في إيران أسوأ من الغرب لسببين رئيسيين.
أولا، يُحرم العديد من الأفغان في إيران من الحد الأدنى من معايير اللجوء والهجرة، مثل شهادات الميلاد ووثائق الإقامة، مما يجعلهم أكثر عرضة للخطر بشكل كبير مقارنة بالعديد من مجموعات المهاجرين في بلدان أخرى.
ويؤدي هذا الضعف المتزايد إلى زيادة احتمال وقوع الهجمات والاعتداءات.
ثانيًا، قال درويش بور إن الديمقراطية وحقوق المواطنة غائبة في إيران، وقد تدهورت الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، مما أدى إلى انهيار القيم الإنسانية والأخلاقية.
وأضاف أنه “في مثل هذا الوضع من الصعب تذكير الناس وإقناعهم بقيمة التضامن الإنساني وحق جميع البشر في التمتع بظروف متساوية”.